Waarom ook niet...
Kathleen Stock is een Britse professor in de filosofie. Een beetje zoals ‘onze’ Maarten Boudry dus. Ze gaf les aan den unief van Sussex, maar moest haar leerstoel opgeven na hevig trans-protest. Je weet wel, protest van lieden die eerst een man waren of een vrouw of “’iets’, en die dan ‘iets’ anders wilden worden of geworden zijn. Om het gemakkelijk te maken. Stock is geen blanke boerende redneck met een extreemrechtse fetisj, maar een lesbische feministe. Je weet wel: dames die bij voorkeur elkaars spleetje likken of zich kruiselings klaarwrijven of vingeren of met speeltjes of een ‘Tarzan’ elkaar vibreren, of andere leuke k*tspelletjes spelen. Nu we het toch over seks hebben – want daar gaat het in het debat over de seksen toch wel enigszins over: onze Olijke Kathleen vindt vanuit haar lesbische-feministe-zijn dat het not done is dat vrouwen met een piemel opduiken in de douches en de meervrouwse cellen in de Britse vrouwengevangenissen. Mannen met een penis die van zichzelve vinden dat ze eigenlijk een vrouw zijn, mogen opteren om door het leven te gaan als vrouw vanuit dat keuzerecht. En aldus geschiedde dat zo’n nieuwe van een behoorlijk stijve piemel voorziene vrouwen het stevig gewei aan hun middel ostentatief vertonen aan de schuchtere vrouwelijke criminelen. Niet onvaak trouwens ook manwijven die van hun kant het niet zo begrepen hebben op een gewei. Vandaar de sympathie van Stock, die ook geen voorstander is van zo’n stokken in de vrouwendouches van de gevangenis.
Voor dat soort van uitspraken kwam zich dinsdag laatst een transactivist(e) vastplakken op de vloer van de universiteit van Oxford. Aldaar werd immers een debat gehouden met de vermaledijde professor Stock. In de hoop dat op die manier deze man die liever een vrouw wil blijven (volg je nog?) het zwijgen op te leggen. Begeleid door twee schreeuwlelijke activiste(s)n die luidkeels van hun gat gaven in de zaal en pamfletten uitdeelden. De poging om in het sjieke Oxford de in de UK hoog in het vaantje gedragen ‘freedom of speech’ te blokkeren, noopte ook de goed geneusde Britse premier Sunak tot enige tussenkomsten. Hij vond dat Stock haar zegje moest kunnen doen. Honderd en meer wetenschappers ondertekenden een pamflet dat ze dat niet zou mogen doen. Het is intussen van wetenschappers geweten - zie corona - dat ze hun gat afvegen met het vodje papier dat het Europees Mensenrechtenverdrag is. Inbegrepen de vrijheid van meningsuiting. Maar daarover bestaat geen wetenschappelijke consensus, want zo’n veertig collega’s ondertekenden een pamflet waarin precies het tegenovergestelde stond.
Nadat het plakwijf was verwijderd door de politie kon het debat dan toch doorgaan onder protest van een groep joelende transactivisten buiten de zaal.
We zijn aldus gekomen van terecht protest omdat er niet over transrechten werd gesproken, maar over krek het tegenovergestelde. Transmensen die actie voeren om het spreken over hun rechten te verbieden. Waar staat die regenboog waar De Croo mee staat te koketteren op protserige foto’s dan eigenlijk nog voor? Is Alexander ook voorstander van dit soort van censuurprotesten?
Als Stock vindt dat transmensen met een penis niet in de vrouwendouches van de gevangenis het beste stukje van zichzelf moeten staan showen en geilen op alle lippen en heuvels die passeren, wel, dan kan ik het daar alleen maar mee eens zijn. Ik vind dat eigenlijk ook.
Misschien komt er zich nu wel iemand vastplakken aan mijn voorgevel. Zeer welkom. Ik zal je een Pritt-stift geven. En als ge daar na drie weken nog hangt, krijgt ge misschien wel een boterham en een lat chocola met aardbeiensmaak. En een dildo. Kwestie van in vorm te blijven.
(Michael Verstraeten, voorzitter Vrijheid)
