Wie zijn 't ergst: de wappies of de anti-wappies?
Wie oproept op Twitter om mensen niet meer “wappies” te noemen, krijgt een tsunami aan scheldpartijen over zich heen. Meestal zonder enige fundament. Of zelfs op basis van totaal foute aannames. Zo werd ondergetekende een ‘wappie’ genoemd omdat hij Poetin zou afzuigen. Dat komt omdat de respondent op Twitter verwacht dat wie kritiek had op de coronamaatregelen, nu achter Poetin staat. Of eerder voor in dit geval. De meeste coronacritici in Nederland neigen in mindere of meerdere mate in die richting. Het toeval wil dat het Poetin-standpunt van de ondergetekende daar lijnrecht tegenin gaat. Poetin is een dictatoriale oorlogscrimineel die al lang moest worden gestopt. Maar dat standpunt kennen die Nederlandse vuilspuiters niet. Ze gaan er maar van uit dat omdat ik ‘wappies’ een vies woord vind, ik dus ook wel een Poetin-lover ben. En dus ben ik een “Poetin-pijpende hersenloze zak stront” (letterlijk citaat).
Bijzonder beleefd is het dus allemaal niet. Eerder zeer agressief en denigrerend. Ik schreef er gisteren een stukje over. Wat in bijzonder opvalt is dat er welhaast geen Belgen zijn die zich aansluiten bij de scheldpartijen. De overgrote meerderheid onbeschofterikken – op enkele uitzonderingen na – zijn Nederlanders. Zij maken Twitter tot een toxische omgeving. Terugschelden helpt niet. Bij wijze van experiment heb ik dat uitgeprobeerd, maar het ontaardt alleen maar in nog meer gescheld. Dat is niet opbouwend. Dus berichten dan maar verwijderd. Het tweede experiment was proberen het gesprek aan te knopen. Wat bedoelen die mensen met een ‘wappie’? Wat is dat eigenlijk en waarom moeten ze mij zonodig een ‘wappie’ noemen? Zoals bij de “Poetin-pijpende hersenloze zak stront” is het gros van de reacties gebaseerd op een vooroordeel. Wie ‘wappies’ een verkeerd woord vindt, is zelf een wappie. Wappies denken allemaal dat de aarde plat is, er reptielmensen bestaan die de wereld regeren, het WEF het al evenzeer voor het zeggen heeft, bankkaarten gevaarlijk zijn, de banksector gaat crashen, de euro en de dollar niets meer waard gaan zijn, Poetin de oorlog gaat (terecht) winnen, en de centrale banken allemaal failliet zullen gaan. Blijkt dan dat ik dat allemaal niet denk, maar dan blijf ik toch maar een wappie. Want ik had kritiek op de coronamaatregelen en dus had ik bloed aan de handen. Er was er eentje bij die mij verwarde met godbetert Filip De Winter, en die heb ik dan maar geblokkeerd voor het nog meer uit de hand liep. Het komt in mensen niet op om eens na te gaan wat nu juist het standpunt is van de persoon die ze ‘wappie’ noemen en uitschelden voor al wat niet fraai is in de wereld. ‘Wappie’ zou volgens sommigen niet eens een scheldwoord zijn, maar een feitelijke omschrijving van wat wappies echt wel zijn. Enige pretentie en een superioriteitsgevoel is nooit ver weg.
De meeste van die scheldende hysterische Nederlanders kan je alleen maar blokkeren. Er valt geen land mee te bezeilen. Toch lukte het om hier een daar een zinnig gesprek aan te knopen. En wat blijkt? Mensen zijn totaal gefrustreerd door de keiharde reacties van een behoorlijk aantal missionarissen op het internet. Lieden die ooit tegen de coronamaatregelen zijn ingaan omdat ze totalitair waren, maar nu Poetin een toffe peer vinden. Al wie niet gelooft dat de aarde plat is of minstens de mensheid bestaat uit reptielen door UFO’s op de aarde gezet, dat is een schaap of een andere diersoort. Wie niet ‘ziet’ dat het WEF de wereld regeert, samen met de Rotschilds en andere Joden, die is achterlijk, en is niet ‘wakker’. Mensen zijn die denigrerende houding van zij die zich ‘wakker’ noemen, gewoon kotsbeu. En gelijk hebben ze.
Sociale media worden inderdaad overspoeld door lieden die de meest vreemde theorieën aanhangen en die verkopen alsof ze werkelijkheid zijn. Hoewel die theorieën al jaar en dag werden weerlegd op het internet, blijft het riedeltje maar aflopen. “Er zijn 14.000 burgers vermoord in Donbass.” “Schwab zei: je zal niets bezitten maar toch gelukkig zijn.” “De Wijzen van Zion hebben alles gepland.” “Het plan van het WEF wordt uitgerold.” “De centrale banken zijn aan’t crashen.” “In de herfst van 2022 zitten we weer in lockdown en dragen we allemaal terug maskers.” Je gelooft dat niet? Wel ,dan ben je ‘controlled opposition’, nog niet ‘wakker’, ‘slecht geïnformeerd’, ‘te lui om onderzoek te doen’, ‘te dom om het te begrijpen’, ‘een meeloper met de elite’, in het beste geval gewoon ‘een schaap’.
Het probleem zit hem bij de leiders van de coronakritische beweging. In Nederland hebben Baudet & Co ervoor gekozen om de weg van het extreme gedachtengoed te bewandelen. Dat heeft ook een stukje een effect in België, maar vooral in Nederland zijn de tegenstellingen op scherp gezet. In België is dat veel minder het geval omdat we met Viruswaanzin en Vrijheid niet zijn meegegaan in dat discours. Dat werd ons niet in dank afgenomen. Terwijl we van de ene zijde op onze kop kregen dat we complotdenkers waren, kregen we van de andere zijde op onze kop omdat we niet geloofden in complotten. Ik hoef je niet te vertellen dat zoiets tot absurde toestanden aanleiding gaf. Op een bepaald ogenblik werden we zo belaagd door mensen die persé wilden dat we de lijn van Baudet & Co volgenden, dat we de commentaren op onze websites moesten afzetten. Het is voor ons al moeilijk om ons te handhaven in zo’n toxische sfeer. Ik kan mij dus voorstellen dat het voor de gewone Kees-met-de-pet bijzonder frustrerend is om op sociale media te worden bedolven onder de aanvallen van een leger scheldende en denigrerende missionarissen.
Baudet & Co hebben door het verspreiden van absurditeiten hun eigen geloofwaardigheid gigantisch ondergraven. Dat heeft zich ook weerspiegeld in het verlies van 80 procent van de kiezers van het Forum voor Democratie. Zij hebben als leiders van een beweging behoorlijk wat mensen op het verkeerde been gezet. Wie de absurde extremiteiten uit hun discours volgt – volg de leider – die stelt zich op sociale media ook bloot aan diezelfde ongeloofwaardigheid. Dan doen alsof men superieure kennis bezit en de mensen uitschelden voor schapen en erger, dat is behoorlijk potsierlijk en bijzonder agressief. Heel die toxische sfeer zorgt ervoor dat andere mensen haatgevoelens zijn gaan ontwikkelen en daarom God en klein Pierke ‘wappie’ zijn gaan noemen. Ook als er maar een kleine indicatie is dat iemand misschien wel zou behoren tot de coronakrtische volgelingen van de Pausen Baudet & Co.
Wel, Baudet & Co hebben het verprutst. Zij hebben het verprutst voor alle mensen die met redelijke en objectief gestaafde argumenten de coronamaatregelen hebben bekritiseerd. Zij hebben het verprutst voor alle ernstige wetenschappers die met ernstige tegenargumenten zijn gekomen, en die nu helemaal ten onrechte worden geassocieerd met het gezwets en geblaas van zogenaamd ‘wakkere Nederlanders’ die ergens rondzweven in het imaginair heelal. Zij hebben het vooral ook verpruts voor alle brave mensen die geloven wat ze allemaal uitkramen. Die hun geld van de bank hebben gehaald en in hun huis cash hebben verborgen uit schrik dat de banken failliet gaan. Die hun kelder vol gezet hebben met conserven om de hongersnoden in de wereld te overleven. Die geloven dat het niet goed is om huizen te bezitten, en hun eigendommen zijn beginnen te verkopen. Met de opbrengst van het geld in stukjes afgehaald onder de sofa en in de diepvriezer opgeslagen. De brave mensen die geloven dat we morgen in 15-minutensteden allemaal gaan opgesloten zitten en zullen omver geknald worden als we van het ene stadsdeel naar het andere gaan. Er zijn mensen die daar doodsangsten van hebben gekregen. De mensen die hun auto hebben verkocht in de overtuiging dat die auto hen zal worden afgenomen binnenkort. Zoals ze hun huis zullen onteigend zien om daar vluchtelingen in te doen opnemen waardoor ze op straat gaan staan. Vooral tegenover die mensen hebben Baudet en Co een verpletterende verantwoordelijkheid. Met in hun zog het leger zelfingenomen missionarissen die denken dat ze de ‘blijde’ desastreuze boodschap van het einde van het financieel systeem en de economie wereldwijd moeten aankondigen en verkopen aan alle ‘schapen’.
Dat is geen reden om hen te ontmenselijken of uit te sluiten of hen uit te schelden voor ‘wappie’. We leven niet in de jaren dertig. Het is wel een reden om klaar en duidelijk te zeggen dat kritiek op de coronamaatregelen niets heeft te maken met alle onzin die daarna werd ontwikkeld in Nederlandse coronakritische kringen. Eerst strijden voor vrijheid en dan een dictator steunen bijvoorbeeld, dat is je reinste absurditeit. Vooral aan diezelfde coronakritische mensen die dat het extremistische discours van Baudet en Co niet volgen, is het gegeven om dat ook eens luid en duidelijk te zeggen. Het debat moet worden gevoerd. Met open vizier.
(Michael Verstraeten, Vrijheid)
