De vader van Emile, het tweeënhalfjarige Franse jongetje dat zaterdag 8 juli in Haut-Vernet verdween, is lid van de traditionalistische en zeer rechtse organisatie Chrétienté Solidarité (CS). Ook de grootvader langs vaderskant speelt een belangrijke rol bij CS.
Chrétienté-Solidarité is een katholieke beweging opgericht door Bernard Antony in 1982. In het kielzog van CS vinden we het Centre Charlier en het tijdschrift Reconquête (herverovering).
In Midi Libre geven de vertegenwoordigers van CS vandaag meer uitleg over de geruchten die volop circuleren. De familie van de verdwenen jongen Emile is door dat extreme geloof effectief ‘atypisch’. Er is allicht geen verband tussen de verdwijningszaak en die familie. Toch worden door de Franse speurders voorlopig “alle pistes” opengehouden.
Die vertegenwoordigers van de traditionalistische rechtse katholieke beweging Chrétienté Solidarité hebben besloten om de familie van de kleine Emile, die op 8 juli in Haut-Vernet verdween, volledig te steunen na de vele controverses die tot vandaag circuleren rond de merkwaardige levensstijl van zijn ouders, doorgaans omschreven als "sektarisch". Zo vinden ze de huidige misviering te progressief en grijpen ze terug naar de viering in het Latijn.
FRONT NATIONAL
Bernard Antony, oprichter van de organisatie, was lid van het Front National van 1984 tot 2008 en is een van de belangrijkste figuren van die traditionalistische katholieke beweging in Franse nationalistische kringen.
Niet zuinig met complimenten, gaat Antony in Midi Libre verder met het uiten van lof over het kind: "Zijn vader is ingenieur. Emile is een hele leuke jongen die ik meerdere keren heb ontmoet. De vader is kalm, beheerst en probeert zichzelf voortdurend te cultiveren. Hij en zijn vader (de grootvader van Emile dus langs vaderskant) zijn heel goede mensen."
Als hij niet nalaat de familie van het jongetje te prijzen, is Antony veel terughoudender als het gaat over de mogelijk “sektarische excessen” in het gezin, een complottheorie die sommige Fransen nu aanhangen. "Het zijn christenen, punt uit. De Latijnse mis is de traditionele mis, degene die de ware betekenis aan woorden geeft. Ze maken geen deel uit van een sekte," zei hij in Midi Libre.
Een indruk gedeeld door Yann Baly, voorzitter van Chrétienté Solidarité. "De ouders van Emile zijn lieve mensen. Ze besloten deze beproeving onder ogen te zien door zich vast te klampen aan hun geloof," legt hij uit, waarschijnlijk om een vruchteloos einde te maken aan de geruchten die de ronde doen.
THEÏSTISCH SATANISME?
Sommige Fransen zien immers wel verwijzingen naar de duivel. Zo plaatste de grootmoeder van Emile langs moederskant een merkwaardige foto op haar Facebook-pagina. (zie net onder) Sommigen zien er een rechtstreekse verwijzing in naar het theïstisch satanisme. Dat is de religieuze verering van Satan (Hebr: tegenstander, aanklager).
Satan, die vaak aangeroepen wordt onder de naam Azazel, wordt door aanhangers wel niet gezien als een personificatie van het pure kwaad.
De naam Azazel treffen we aan in Leviticus 16:10. Daarin staat beschreven: "Maar de bok die door het lot aan Azazel is toegewezen zal levend voor den Heer geplaatst worden, om verzoening voor hem te bewerken, teneinde hem zo naar Azazel in de woestijn te zenden."
Dit Bijbelvers refereert aan de Joodse feestdag Jom Kipoer (Grote Verzoendag). Het was op deze plechtige dag dat er twee geitenbokken werden gekozen. Een werd er geofferd aan Jahwe; de andere werd symbolisch belast met de zonden van het volk Israël om vervolgens als een zondebok in de woestijn te worden gezonden waar Azazel zou huizen. Het is in dit ritueel waarin wij voor het eerst de associatie aantreffen van de duivel met de geitenbok. Zo wordt Azazel beschouwd als de oudst bekende naam die wordt toegeschreven aan wat tegenwoordig Satan of de duivel wordt genoemd.
Er wordt in het traditioneel/theïstisch satanisme een onderscheid gemaakt tussen Satan-Azazel, de Tegenstrever van Jahwe, en ha-satan, een engel of leugengeest in de hofhouding van Jahwe, of een gedaante die Jahwe aanneemt wanneer Hij het mensdom onwelgevallig is. Zo verleidt ha-satan koning David tot het houden van een volkstelling, en roept hiermee de toorn van Jahwe over hem en zijn volk, wat Jahwe een excuus geeft om talloze onschuldige omstanders van het volk Israël te straffen. Het is ook ha-satan die met de goedkeuring van Jahwe de gelovige Job kwelt met verschrikkelijke rampen en kwalen teneinde zijn geloof in God op de proef te stellen. Satan-Azazel en ha-satan worden dan ook gezien als twee totaal verschillende entiteiten.
Satan-Azazel heeft twee voornamelijke emanaties. Een mannelijke emanatie, gesymboliseerd door de demon Samael, en een vrouwelijke, Lilith. Lilith was volgens een traditie de eerste vrouw van Adam. Zij was, net als haar man, geschapen uit het stof der aarde en eiste om deze reden dezelfde rechten als haar man. Adam deed bij God zijn beklag hierover, en God schiep Eva uit de rib van Adam zodat zij wel onderdanig was aan haar man. Lilith werd uit het paradijs verbannen en baarde in een grot kinderen die waren verwekt door de demon Samael. Samael en Lilith worden meestal opgevat als uitvloeiselen van een en dezelfde bron, Satan.
Lilith wordt vereerd als een krachtig feministisch symbool. Niet alleen door traditioneel/theïstische satanisten, maar ook door sommige stromingen in het eclectische paganisme, wicca, en een aantal etnisch joodse feministes. Bij laatstgenoemde groepen wordt echter geheel de connectie met het satanisme ontkend, terwijl traditioneel Lilith wordt gezien als de gemalin van Satan.
Een andere hypothese is dat de grootmoeder van Emile net dat theïstisch satanisme wil aanklagen. In elk geval: een erg vreeemde familie.
foto: Franse politie - foto's in tekst: FB RV - Wikipedia
