Het nieuws van de dag is uiteraard de naamsverandering van de Leopold II-tunnel. Leopold II verandert tegelijk ook van geslacht en wordt Annie Cordy. Dat is de tijdsgeest.
Aangezien de Brusselse burgers gekozen hebben voor die naam, leggen we ons uiteraard neer bij Annie Cordy, maar het wringt. Niet zozeer omdat liedjes of videoclips van vrouw racistisch zouden zijn, maar omdat ze toch niet echt als Belgische beschouwd kan worden. En geen enkele affiniteit met Vlaanderen heeft.
Over dat eerste. Een van de hits van Cordy zou racistisch zijn. Het lied Cho Ka Ka O (Chaud Cacao) zit uiteraard vol met Afrikaanse stereotypen (personen die de hele dag op de tam tam slaan bijvoorbeeld). Er bestaat ook een clip waar met effect gewerkt wordt, waardoor blanke mensen donker lijken en hun lippen zijn ook dik. De mensen die dat vinden, hebben een punt. Het is dan ook een beetje ironisch dat pedofiel Leopold II (seks met minderjarige meisjes van amper 10 jaar) vervangen wordt door Cordy.
Het belangrijkste argument om het een slechte keuze te blijven vinden, is dat Cordy niet echt Belgisch is. Als twintiger trok ze weg naar Frankrijk, trouwde daar én bleef daar. De Fransen beschouwen haar als Française. Dat ze godbetert in Laken op een boogscheut van het paleis onder Albert I als Léonia Cooreman werd geboren, is niet echt een argument om te stellen dat ze Belgisch is. Mijn moeder is in Congo geboren. Is ze daarom Congolese? Krijgt mijn moeder een verhard pad in Kinshasa? Cordy werd ook barones en onderhield goede banden met het koningshuis. Extra cynisch uiteraard.
Nog een groter probleem: de Vlamingen hebben geen enkele affiniteit met Cordy. Ik ken haar repertoire niet, maar ik vermoed dat ze geen liedjes met Nederlandse teksten gezongen heeft. Voor mij blijft het dus de Leopold II-tunnel. Die koning was racistisch en een pedofiel, maar hij had tenminste nog een band met Vlaanderen, Oostende bijvoorbeeld.
