Toen het boek met de gechargeerde titel ‘De Covid-19 goelag’ van Walter Baeyens een jaar geleden uitkwam, konden we het nog een beetje relativeren. De theorieën die de auteur gebruikt om zijn verhaal op te bouwen, zijn immers niet nieuw. De klassieke media zouden ze omschrijven als complottheorieën. Maar soms worden er wel degelijk complotten gesmeed. Kijk maar naar Onassis.
De term goelag verwijst naar de Russische overheidsdienst die verantwoordelijk was voor straf- en werkkampen. De term wordt ook gebruikt om deze kampen zelf aan te duiden, maar eigenlijk is goelag dus de overheid. Goelag is immers een acroniem en verwijst naar Glávnoje upravlénije lageréj of Directoraat-generaal van de kampen.
Het boek van Walter is tegelijk een waarschuwing en een aanklacht. Walter J. Baeyens was 29 jaar piloot op diverse vliegtuigen van de Belgische luchtmacht, met name de Starfighter. Daarna publiceerde hij twee dikke boeken over samenzweringen in de top van overheden en bedrijfsleven. Hij bestudeerde onder meer de bende van Nijvel en Gladio. Hij doet ook al meer dan 20 jaar onderzoek naar virussen als HIV en Mexicaanse griep.
Toen corona opkwam herkende hij direct dezelfde patronen van bedrog. Tot zijn verbijstering zag hij de opzet slagen, waar ze destijds nog faalden. De Great Reset leidt volgens hem met behulp van Covid-19 tot een nieuwe goelagsituatie: elkaar verklikkende burgers, heropvoedingskampen, digitale identiteiten en digitaal geld.
Wat we in het laatste jaar gezien hebben, ontkracht in elk geval de stelling van het boek niet. We zien een overheid die steeds meer vrijheden van de burger afneemt. Zonder coronapas tel je amper mee. In Australië worden kampen gebouwd voor aborginals. Niet-gevaccineerden zijn nu voor velen ‘vijanden des volks’ zoals in de goelags en iets wat nog lager stond dan tweebenige beesten, als ongedierte en als onkruid dat gewied moest worden.
Het doet sommigen ook denken aan de polarisatie in Rwanda van elke decennia geleden tussen Tutsi’s en Hutu’s waarbij een groep werd omschreven als kakkerlakken. Sommigen vrezen vandaag dat burgers zo tegen elkaar opgezet worden dat ze in staat zullen zijn om elkaar uit te moorden. Het lijkt onzinnig, maar als je iemand lang genoeg vertelt dat een andere burger - familielid, buur of vriend - de vijand is, dan slaan bij sommigen op een bepaald ogenblik de stoppen door.
Ik gebruik de verdediging ook steeds vaker: wat als de overheden niet het beste met ons voorhebben? Het vervelende van die hypothese is dat je dan een boel absurde en contraproductieve maatregelen wel uitgelegd krijgt. Het maatschappelijke weefsel dat uit elkaar getrokken wordt? Gebruik die hypothese. Het boek van mijn vriend Walter is dus ook een waarschuwing. Zeg niet dat hij zijn verantwoordelijkheid niet opgenomen heeft. Ik hoop nog steeds dat hij ongelijk heeft (zoals ik maanden geleden schreef toen ik het las), maar spijtig genoeg krijgt hij steeds meer gelijk.
